花舞

第四章 张春梅的忧虑(有关出入场、升降幕、亮相、早期歌仔戏盛况)
张春梅坐在餐桌前，将面前帐目本中的各项数据一一输入计算机里核记着，她快速翻动帐册内页，不多时，计算机显示幕上已显出最终数目。
她往後靠向椅背，微皱起眉头。
在这间长型的老式公寓里，客餐两厅合并的开放空间仍显得有些局促，一套竹编沙发椅倚近落地门前，朱红印花的厚椅垫，在春寒未消的此时，为室内添加一丝暖意。
张春梅举目望向门外，随後起身穿过竹椅，将玻璃门再拉开一段距离。
昨晚一场绵密春雨窸窸窣窣地下了大半夜，清晨，张春梅在睡意朦胧的困乏中醒来；这场春雨使得早晨空气饱含湿气，也格外清新，铁灰色栏杆旁，几株绿盆栽里的枝叶与花苞、此刻仍缀满晶莹露珠，在朝阳里闪烁着。
张春梅站在阳台凝望楼前成排公寓，和夜雨过後清新的户外景色。频频拂面而来的薄凉晨风，并未稍稍化解近些时日她所承受的烦重压力。
庙前演出在即，各项相关的事前准备工作，其实大都已经上轨道:联系文武场、交付曲谱，和安排大夥一起演练的时间，同时招集全体演员讲解剧情内容，一一矫正演员於口白、歌词的台语发音(尤其针对年轻一辈的演员，她向来不放弃这一项要求)整体行头的设计与订制，订作全新布景片˙˙˙˙等，面对诸多演出前所需要处理的各样繁杂事务，她都全力以赴，亲力亲为不假手他人。
如此郑重其事地掌控演出前的每项前置作业，虽让张春梅感到安心，但相对地也加重了她自身的负荷。
但这并不是造成她心里压力来源的重要原因。
新剧团成立首度演出的水准，能否呈现传统歌仔戏精致优美的美学层级?这次的演出成果是否能为艺文界所肯定?媒体对它的评价又如何?而同行业界又是如何看待与评论这次新剧团的表现?˙˙˙˙诸如此类尚未能知晓，有关新剧团演出後的评议等问题，将是影响未来新剧团能否永续经营发展的关键。
这也是让她始终纠结於心，无法释怀的压力。
张春梅长长呼出气息，平缓心境，她决定暂时先将压在心头的烦心事情丢一旁。
五楼阳台风大，张春梅深惕薄寒晨风会伤及嗓子，於是转身进入客厅里，她蹲在靠墙的长型矮柜前，将收音机转扭大声。
(英台白)梁兄随我来啊
(英台词)天清气和 百花正当开
英台好兴致 邀请梁哥游玩花园内
(山伯词)非常感谢 贤弟的邀请
山伯也有意 与弟逗阵欣赏好景致
(合词)兄弟双人徘徊花径上
煖阳斜照 翠绿枝桠浮影摇动
(合白)这小路旁啊
(英台词)茉莉花欉一整排 幼秀清香小花蕊 人人都喜爱
(山伯白)英台 你看那边树篱下 也有
(英台白)也有什麽
(山伯词)锦葵花一簇簇 亭亭玉立展娇颜 引我心生怜惜
(英台白)梁兄 你过来看 这一朵花花梗细长 颜色鲜丽 煞是好看 不知是什麽花
(山伯白)你是指这朵吗 它啊
(山伯词)花姿婀娜动人 是粉红的虞美人
(山伯白)咿 何处飘来阵阵香气
(英台白)这香味挺舒服 啊 原来是它
(英台词)散发淡雅芳香 是艳黄的桂竹香
(合白)这满园中啊 千树百花争开遍 更有那许多
(合词)缤纷绣球花倒吊新枝 柔风中摇曳 好似欢喜迎春天
(幕後词)绿荫渐浓 呖呖莺声啼啭 春光无限烂漫 美好春光牵惹情思 情意缠绵难了
(英台词)暗中偷看梁哥伊 生作缘投好品貌 英台喜爱在心内 只是此事口难开
(山伯白)贤弟 你一直往我这边瞧 是我脸上有什麽不对劲吗
(英台白)啊 我那有一直看着你 我只是好奇 梁兄观赏过这一片花园景观後 感受如何
(山伯白)这座花园里花种品色繁多 衬托着远山近水的背景 景色赏心悦目十分宜人 只是 有些可惜了
(英台白)什麽事可惜了
(山伯白)虽然眼前一片花团锦簇 非常美观 但在此锦绣花海中 却独缺白牡丹芳踪 不免有些美中不足
(英台白)原来梁兄你喜欢牡丹花 这事倒好办 我们祝家庄开春时节 牡丹花盛景远近驰名 你若想赏花 可以来我家作客啊
(山伯白)贤弟真是爱讲笑了 从书院到祝家庄路途遥远 一趟来回舟车劳顿 愚兄怎麽可能单单为了欣赏牡丹花 而到你家作客呢
祝英台闻言私下暗忖 她虽与梁山伯同窗 但对方显然至今不曾怀疑过自己的身分 这事让她感到既安慰又焦急 安慰的是 她没有违背与父命约法三章之约 而心急的是 如果不让梁山伯明白自己的心意 又将如何促成这段天赐良缘呢
(英台白)有了 不如给他一些暗示吧 梁兄你来看 (词)娉婷可人儿 悄立粉墙边 兰花指烘托红腮面 (白)敢问梁兄一声 (词)英台的容颜与那遍地春花 何者更娇艳
(山伯见状十分讶异白)阮贤弟站在那墙旁 好像一个姑娘般地展露无比娇羞情态 这是怎麽回事呢 贤弟啊 你忽然变得十足的女儿态 这不太好吧
(英台不理会梁山伯的质疑 仍开口白)有句话说 今日春来 明朝花谢 花既无百日红 人就应当珍惜青春时 所以英台只想奉劝梁兄一件事 牡丹花盛开时 你就该 (词)有花堪折直需折 莫待无花空折枝
祝英台娇态可掬朝梁山伯回眸一笑後 如迎风荷叶般地颤袅袅往前走去
(山伯白)这就奇怪了 阮贤弟今日不过来游逛一趟花园而已 怎麽会突然变成另一种形款(指模样) 这可怎麽好 贤弟啊 你别走得那麽快 等等愚兄
这是几年前，张春梅为了能替老剧团时期留下珍贵的演出剧目资料，特地与春芳一起所灌录的cd。
张春梅脑海里，至今依然清晰烙印着她与妹妹春芳、首次联袂登台演出时的情景。
那年春芳学校刚毕业，年仅十六岁的她初次登台，扮相虽犹带几分稚嫩，但台风沉稳，进退扬止之间，颇见大将之风；当[山明水秀风光美]的清亮歌声在幕後扬起，张春芳迅速转出登场门，轻巧展开折扇亮相时，她那玉树临风、一派风流潇洒的模样，立即赢得台下无数女性观众的掌声。
张春梅犹记得就读小学时，相较於其它尚处在天真，终日玩乐的学龄阶段的同学们，她与妹妹显得较为辛劳；被剥夺睡眠与游乐时间的她们，经常黎明即被唤醒开始练早功的课程。
张春梅的父母亲长年带领自家剧团、奔波於全省各地庙会祝演行程中。身兼团长与团员的她们，并无法兼顾於儿女学戏的教程，她与妹妹的学戏之路全仰赖祖父母细心的教导，与严格的训练。
天才蒙蒙亮的清晨，祖父母带着她与妹妹在窗棂下压腿拉筋，挪开矮桌及坐垫後，在六席榻榻米的客厅里下腰、翻滚跌扑，小姐妹俩跟随在祖母身後，轻盈转换云手地走圆场、勤练脚步，天气许可的情况下，她们选择在住家附近的宽敞草地上，紮靠地弄刀耍枪学习武艺˙˙˙˙
而客厅壁上的那面竖长大镜子前，是她与妹妹听从祖父母指导，不时对镜调整行走姿态、手势角度，和修饰各种身段的场所。
举凡有关剧艺上必备的基本功，无一不是在祖父母监督与教习下逐步完成。
张春梅与妹妹练完早功後，进入浴室里洗手脸，一边等候前往空旷处演练乐器的大哥回来。一家用完早膳，大哥骑着脚踏车到离家稍远的学校上课，而她和春芳也跟着背起书包提着饭盒，走路到附近小学赶赴早自习。
张春梅举目望向镶嵌在大铝框内，那幅即将上演的新剧海报---敷抹浓艳戏妆的春芳和林芸深情脉脉地互相凝望的脸部特写，而下方则是她两人羽化为蝴蝶时，翩然起舞的曼妙舞姿。
想起林芸令张春梅既欢喜又心疼。
第一次见到林芸，是三年多前，梅芳剧坊对外招聘旦角教师，由张宗成陪同来办公室应徵时。张春梅从侄子阿成口中得知林芸是知名剧校毕业，传统戏曲科系的优秀生。
林芸眉目清秀、端庄闲雅，头次见面张春梅便对她留下好印象。
在和林芸闲谈中，张春梅发现林芸对於歌仔戏的概念和自己的想法颇为契合，虽是如此，心里仍有几分顾虑:这麽年轻的女孩，能有多大的能耐足以胜任教师一职。年轻一辈的演员谈起传统戏曲的理论时，可以把演剧艺术讲述的头头是道，但属於个人的舞台技艺，却未必值得一顾。
张宗成很快理解张春梅心中的疑虑，立刻从教室取来一方罗帕塞进林芸手中，示意她当场献艺。
於是林芸表演了一段陈三五娘中留伞的折子戏。
林芸灵巧地甩起綉帕，袅袅移步环绕於陈三身边，想方设法地劝解陈三继续留下来˙˙˙˙
林芸将剧中益春娇俏含羞为自己求婚时，又不失遵守ㄚ嬛本分的性情表达得入木三分，而她的身段细腻柔美，亦有可观之处，同为专业人士的张春梅很快便看出，这是林芸下过苦功磨练出来的剧艺。
张观赏完毕後，心中欢喜，於是又点了两段苦旦(青衣)的唱功戏考验林芸，林芸也以平日所学应付得宜。
从此，张春梅将林芸视若一块瑰宝，她在林芸身上彷佛看到年轻时的自己---学戏认真，对歌仔戏这门艺术有抱负，也有企图，同时面对目前艰难的歌仔戏演出环境，一样不肯不服输。
往後很长的一段日子里，张春梅心思一直绕着林芸转，一个尘封已久的念头再度浮上她心头。
张春梅从小在戏班里成长，大半生穿梭於野棚舞台的表演中度过，对歌仔戏她有着一分极为深厚的感情。
当年由於诸多现实因素，迫使老剧团走向解散命运，但在张春梅心中始终抱持一个信念，无论未来歌仔戏演出环境如何演变，她一定要重返此剧艺舞台展现平生所学。
这些年过去了，她对此信念的热忱一直没有改变，而现在机会来了，林芸正是让她实现这个想望的最佳人选。
老剧团解散後，张春梅以自身所拥有的歌仔戏表演经验为号召，开设一家学习剧坊，教授喜爱歌仔戏的同好为业。梅芳剧坊一直在平淡中营运，每逢开新班招生前夕，必需动员剧坊里的全体员工，四处走街访巷做宣传，并依靠人脉介绍学生，才能勉强开设熟龄以上、青年学生及儿童三班齐全的课程，让剧坊继续维持正常运作。
张春梅可以明显感受到歌仔戏的观众逐年在减少，它已不再是这个时代的主流娱兴节目，年轻人更乐於接受具有现代科技、声光娱乐效果的商业演出，举凡电影、电视、电玩、网路˙˙˙˙等，都是他们更喜爱的选择，曾经是文化史风华绝代的戏曲已如昨日黄花，很难再创新一轮的局面，而在此歌仔戏市场逐年萎缩的当下，创立新剧团参与仅有的庙会竞争市场，会不会成为一场永远见不到开花结果的豪赌?
这个议题在张春梅所主持招开的几次家族会议里，引起诸多争议，最後终於在有人赞成，有人反对的争嚷中有了结论。不久，他们在梅芳剧坊的门柱上竖起新剧团的招牌，同时对外招募年轻的歌仔戏团员。
张春梅坐回餐桌前，刚从房内出来的黄百祥瞧了一眼桌上帐目本问道:
[你刚刚核计的结果怎样?]
[去年好不容易才增加的盈余，恐怕得全部挪出来使用了。]
梅芳剧坊自从开始营运以来，绩效平平，收支始终维持在一般性的水平，直到去年张春梅在朋友的建议下，又开设了平日与假日的两班儿童民族舞蹈才艺班後，才使得剧坊的收入略见起色。
夫妻两人沉默下来，他们两人心底都明白新剧团的这次演出，如果不能获得观众与媒体的正向回响，从剧坊所挪出来使用的这笔支出将很难再弥补回去。
[那就只好拿出来使用吧，反正等梅芳歌仔戏团接到新的演出邀请时，这笔费用很快就可以再赚回来。]黄百祥安慰着。
[但愿如此。]
[对了，]黄百祥忽想起一事，对着她的妻子说道:
[前些天，我和小玫、小琪几个年轻人一块聊天时，小琪曾提到应该取消人物出场时的亮相动作。]
张春梅闻言，讶异问着:[她怎麽会这样想呢?]
[小琪是认为歌仔戏中的亮相，只是让上场人物在台上静止不动地站立一下，既没有对话，也没有肢体上的演出，完全不具任何交待所演出剧情的作用，既然如此，把它取消也没什麽不可以。]
[我看年轻人都受到电视歌仔戏影响，才会以为舞台上的亮相是一个毫无意义的小动作，其实未必是他们所想像的那样简单。]张春梅以颇不以为然的语气回答着。
[哦，我对亮相一事也有几分困惑，各类戏曲通常会在人物初登场时来个亮相，这样做究竟有什麽目的?]
[人物初登场时会在出场门停止不动是为了让观众看清楚他的妆扮。]张春梅解释着。
[看清楚他的妆扮?]
[是啊，这个举动等同剧中人物自我介绍方式之一(通常接着会有一小段人物自我介绍的口白或念诗)，你想想看，每个人的身家背景不同，年龄不同，职业不同，他们的穿着打扮会一样吗?]
[当然不会一样。]
[因为传统戏曲十分讲究每位剧中人物的造形与妆扮，藉由这种刻意塑造得来的人物扮相，可以适切地向观众交待清楚这位剧中人物的生活背景:他在经济上是贫穷?是富贵?还是一般人家?他所从事的工作性质是文士儒生?是武夫猛将?还是贩夫走卒一类的阶层?乃至他个人的性情又如何?˙˙˙˙等等有关剧中人物的个人的讯息，都能在短短静立的几秒间让台下观众先有个大概的了解。]
[原来如此，可是阿梅，这种伫立不动的举动可不一定是在人物初登场时才有，也有的是演完戏准备要下场前才出现，那它又代表什麽意思?]
[如果是剧中人物即将离开舞台时，面向下场门静立不动，那纯粹只是告知观众，这场戏到此告一个段落，这种情况有点类似竹子生长是一节一节连接地往上伸展，而戏曲的情节敷演也是藉用一个段落一个段落不断往前推进，直到整出戏结束为止。所以在每场戏结束前剧中人物通常会利用暗示方式传达讯息给观看者，好让他们理解此段落已演完，新段落即将登场。]张春梅说着。
黄百祥想了一下，觉得如此解读十分正确，但他仍有疑问，於是忍不住问道:
[那如果˙˙˙˙]他的问题还没说出，便被一阵电话铃声给打断。张春梅走向窗前从木柜上接起电话，她对着话筒聊了几句後道谢着，她按掉电话後，拨出一个号码，并静静等待线上回应。
[阿芳]张春梅说:[刚刚蔡老板来电他的布景片已经做好了，上午会送过来，你先到剧坊等，东西送来时，将尾款付给他，要记得跟他拿收据。]
[蔡老板大概几点到?]在另一端线上的张春芳问。
[他的送货车应该会在十点半到十一点间到达剧坊门口，你让小玫一块过去，我已经两天没见到她人了，挺想她的，要记得ㄟ。]
张春梅挂上电话後，喃喃说着走回餐桌前:[小玫最近不知怎麽回事，老爱往她阿姨那边跑，成天不见人影。]
张春梅微微愣着，黄百祥见状不放心问道:
[怎麽啦?有什麽不对劲吗?]
[我老觉得小玫最近怪怪的，但又说不上来她到底怪在那里?]
[你最近忙着处理新剧团的事，一直没空陪她，她才会成天想往外跑，等过了这一阵子情况应该就会好转了吧。]张春梅没再回应，只反问:
[我们刚刚聊到那儿?]
[我方才是想问你，歌仔戏在演剧进行中，也是经常会出现剧中人随着锣鼓点，忽然完全不动的情形，尤其是在武打场面中最常见，这是怎麽解释?]
[这其实很容易理解。]张春梅继续说道:[因为在戏中每位剧中人打从上场站在舞台上表演的那一刻起，他们彼此便不停以互动来敷演故事，在他们演出故事的过程中，经常随着剧情在整个舞台上四处游走移动。这演出时间一久，难免会让台下观众感到视觉疲乏，为了避免观看者精神逐渐散漫下来，於是便利用让剧中人短暂定住不动的方式来提振观衆精神，同时也可藉机延长他们足以容忍的观剧时间长度。]
黄百祥听完妻子精辟的见解，在心中细细思索玩味再三後，颇能体会其中奥妙之处。
[我懂你的意思，就好比在人物众多的武打戏里，整座舞台上，只见兵卒列队、旗帜飘扬，两军开始交锋时，更是满场子人马杂遝，刀枪飞舞，而台下观众未必将舞台上看得真确明白，如果不在武打进程中。让剧中人物随锣鼓点作适度的停顿，只怕一场十几、二十几分钟的武戏观赏下来，台下观众早已眼花撩乱、头昏脑胀，根本分不清对峙的两军阵营究竟是那方得胜，又是那一方输掉江山?而得胜者又是怎麽取得制胜关键，而打输者又是因为如何大意才会兵败如山倒，终致全盘皆输，又有哪位将士在交战中不幸罹难˙˙˙˙
张春梅在聆听先生说明时，频频点头称是，随後忍不住接下他的话尾补充道:
[在武戏中令台上全场人物作短暂停止动作的情形，可以让整座舞台呈现如一方定格画面的感觉，它的用处除了方便观众有效地厘清方才所观赏武打戏中的人物动态外，同时也能帮他们快速消化正在进行中的情节故事，以免一场武戏观看下来，却完全不了解整个剧情发展，那岂不是白看了?]
[其实在表演中运用这样的处理模式，是相当有智慧的，因为这对表演者和观赏者双方都有利，如此珍贵的戏曲演出资产十分值得继续延用下去。]黄百祥附议着。
[继续延用这项效用十足的机制，我绝对赞同，]表达自己坚持立场的张春梅，进一步说明:[舞台表演毕竟不等同於电影或电视剧，後二者可以利用摄影机拍摄出剧中人物的动作细节来向观众清楚交代武打戏中的情节，但舞台演出缺少这项优势，所以只能依赖剧场中全体人员暂停表演的模式，让观赏者醒醒脑，自行沉淀思绪，将方才所观赏过的各式各样的表演情景、故事情节，重新梳理一遍，才不致对剧情故事产生混淆不清的结果。]
黄百祥在竹沙发上，将未展开的报纸推到一旁，他望着妻子热情不减地延续方才的话题，继续问着:
[我突然想到，目前歌仔戏演出内台戏时，通常已省略出场和入场程序，而改以升幕、落幕来取代，这样的改变到底恰不恰当?]
张春梅沉吟良久才回答:
[我也不是很确定在剧场演出时，完全藉用升降布幕来替代传统戏曲演出的出入场，是否妥当?]
身处在歌仔戏行业圈内的张春梅，对於歌仔戏从业人士渴望能让此项传统剧艺走出陈旧程规，与现代化剧场观念结合的心态十分清楚，也颇能体会那份良苦用心，只是硬将这两种风格迥异的表演程式连结在一起，真的妥当吗?张春梅对此项革新仍采取保留态度。
[阿祥，我想你一直都很迷恋歌仔戏，是个标准的戏迷，无论是早期的庙会野台戏，近几年如雨後春笋般崛起的剧场演出，还是由各家剧团发行的dvd，只要时间允许，你向来都不放过观赏的机会，长久下来，也累积相当的赏剧功力，以你看这几年的歌仔戏演出比起早年的如何?]
黄百祥略想了一下後，说道:
[现在歌仔戏演出方式跟以前的实在相差太多。]
[怎麽说?]
[单就野台戏这部分来说，]他望着妻子神情认真地说着:
[它现在的实际情况你也很清楚，这一支线的整体演出水平一年不如一年，已逐渐走向凋蔽萎缩的末途，如果不是这门艺术备受清朝皇室所推崇与喜爱，将它列为祭祀酬神的重要礼敬仪式之一(而这种现象一直延续至今)，恐怕歌仔戏早已从庙会祝祷仪式的项目中消失了。]
由於时代嬗替，社会环境迅速变迁，曾经鼎盛风光一、两百年的传统戏曲，因囿於自身表演体式的限制，终於与新时代脉动逐渐脱节，丧失和更能迎合现代观赏需求的新兴戏剧媒介相抗衡的能力。(在鼎盛时期，它表演的内涵是与当时社会脉动、审美观念相结合。)
观众审美趣味的转变与观众群大量流失，导致传统戏曲在缺乏被督促下，剧艺水平日渐走下坡，其中尤以本地野台歌仔戏衰落情况最为严重。
张春梅的戏曲人生有大半是在庙前的外台戏棚表演中茁壮成长，面对当下时不我予的现实环境，不免感慨良多。
[我们暂且不提野台戏这一部分，]张春梅说着:[如果只是指内台表演实况，你认为它和过去的歌仔戏表演一样吗?]
[也不一样。]黄百祥回答。
张春梅颇为同意先生的看法，她静听着先生的分析。
[我曾经仔细研究过，目前台面上知名的几个剧团的表演，我发觉它们的演出方式都出现了一个共同点，那就是越来越往穿着古装演话剧的模式发展，只不过是比古装话剧多了演唱歌仔曲调这部份而已。]
[你的观察很细心，的确是如此。]
[但我一直想不透这种话剧化表演方式，究竟是怎麽形成的?难不成是几个剧团事先串通好，打算朝这种趋势发展?]黄百祥半打趣地说出心中的疑惑。[我并不清楚这几家有名声的剧团是否事先串通好，有志一同地企图让歌仔戏表现出话剧风格，]张春梅笑笑地回答:[但我从小苦学歌仔戏倒是能解读它的表演方式。]
[我很好奇你是怎麽看待这种表演。]黄百祥说。
张春梅没有直接回覆丈夫的问题，而是反问他:[阿祥，你还记得传统戏曲表演的定义?]
[我当然记得，它的定义就是(无动不舞，无声不歌)，这也是传统戏曲表演上的重要特色。]
[没错，无论是那一种戏曲剧种，包括本地歌仔戏在内，只要演员一上台，他所有的手势及身段都需要呈现出如舞蹈时的美感，而从他口中所道出的念白也必需像吟咏诗歌般地有韵味。]
黄百祥很赞同妻子的解读，接着他又听到妻子说及:
[而这几家剧团都共同犯了一个严重毛病，那就是演员在表演上都已脱离---道白需俱有如吟诵般语调，脚步手路(手势)更要拥有蹁跹般的美感---这两样戏曲重要元素。他们演出时不论是独白或是剧中人物彼此间的对话，都只是重现平时日常说话的语气，把台词念一遍，而肢体动作方面也简化到只剩下几个粗略的手势在运用而已。在舞台上表演时，如此随意粗率地运用身段手势和声腔语调，早已不是歌仔戏的真正的演出内涵，难怪会被观众讥评为，他们只是在表演加唱歌仔曲调的古装话剧而已。]
张春梅一针见血地点出目前剧场歌仔戏演出的弊病後，又问着丈夫:
[你认为这些知名剧团的演出方式，仍符合歌仔戏对於身段无动不舞，一开口说话便无声不歌的基本需求吗?]
[我想他们的演出已经不符合这项基本要求了，并不是我们观赏标准过於严格，而是歌仔戏的表演定义既是这样订的，演出时就该恪遵这个原则才是正确。]
张春梅忽然沉默下来，在她与先生谈论分析歌仔戏的表演现况时，某个显而易解的概念渐在她心底成形，她说着:
[我开始能掌握内台歌仔戏在什麽情况下可以使用布幕开、落幕了。]
[在什麽情况下可以使用?]
[阿祥，运用你的想像力感受一下那种画面，在剧场内，当舞台布幕缓缓升起，舞台上即将演出的场景人物便立即呈现在观众面前，如同告知观众表演已经开始，舞台布幕落下时，又等同辅助剧情迅速作出场次之切割，很显然地，舞台布幕的升降起落，对搬演剧情故事，起了即时呈现与处置段落的效用，而如此这般的处理方式带有着坦然明白、直接了当的意味。]
黄百祥边听妻子的讲述，脑海里不时回亿他在剧院观赏歌仔戏舞台前升降幕的情景。
[然後呢?]急着听取妻子解析的黄百祥问着。
[阿祥]张春梅问着:[你认为传统戏曲会是倾向於直白外露的表现风格吗?]
[当然不会是，从以往直到现在，恰恰相反地，传统戏曲始终奉行以委婉含蓄的手法来传递表演理念，所以传统戏曲怎麽可能会是倾向於直白外露的表演风格呢?]
[如果硬将这两种风格迥异的艺术表现形式摆在一块，必定显得格格不入，予人突兀的感觉，所以我认为演出传统歌仔戏应该避免使用现代化的布幕才对。]
黄百祥很快理解妻子这段话里的含义，於是说道:
我非常赞同你的看法，换句话说，已经话剧化的歌仔戏呈现平直浅白特质，它早以失去传统表演中委婉细腻的特色，所以如果它运用现代舞台上的布幕快速直接转换演出场景，其实也没什麽不可以。]
[对，对，我就是这个意思。]张春梅回应着。
张春梅从厨房取来温开水喝下後，瞄了一眼手表，惊讶说道:
[现在都已经快十点了，整个早上只顾着陪你聊天，差点忘了我和陈小姐还有个约，得到她那儿了解剧团服装的制作进度。我必需出门搭公车，不然来不及了。]
[既然时间这麽赶，不如我开摩托车载你去好了。]黄百祥站起来说着。
张春梅点点头。
她匆忙进入房里，从衣柜内取出一件薄外套，一边套上外衣走出了房门。
她很快戴好先生递过来的安全帽，并跟随先生的脚步一起走向大门外˙˙˙˙
张春芳拎着手提袋走到巷弄口，站在一辆停放在那儿的小货车旁时，已是早上九点过後的事，她还没打开车门，便从透明车窗觑见黄玉玫窝在客座上打盹的身影。
张春芳打开车门蹬进车里，坐上驾驶座後，发动引擎。在一旁歪身垂颈的黄玉玫，略受干扰地睁开惺忪双眼，她淡扫一眼车内现况後，哼一声，随即调整了坐姿。
小货车离开巷子口，滑进车流穿梭不息的大马路。这时段正好处在上班潮末节，大道上的车流量已不似先前壅塞，但依旧车来人往地充斥城市里喧嚣气息。
张春芳双手紧握方向盘，留意前方路况，边侧头瞄了身旁的黄玉玫一眼，只见这位刚满十四岁的外甥女，此时仍是一副还没睡饱的神态，便忍不住说着:
[如果你昨天晚上能早点回来的话，就不会把自己搞得这麽困倦了。]
黄玉玫没有答腔，只是默然地从车前窗望着外头的交通情景。
张春芳见外甥女没有任何反应，於是又说了:
[这三天连假，有你来家里陪小翔作功课，我是很高兴，但是你也不能每晚都跟小琪出去，玩到三更半夜才回来，是不是?]
[可是小琪只有晚上才能过来找我，她白天得到剧坊练习要演出的剧目，和帮忙处理教学组的一些杂务，那有空可以陪我呢?]
[我得提醒你，这事要是被你妈知道了，你以後就很难被允许再到阿姨家来住几天了。]
黄玉玫一听这话，不觉皱起了眉头，她转向张春芳双手合十，语带恳求地说着:
[阿姨，拜托，拜托，你千万别跟我妈提起，我和小琪常在一起玩乐的事，不然她会很生气。也麻烦你跟姨丈说一声，要他也别把这事说出去，好不好?]
张春芳有几分犹豫，不知该不该答应外甥女的要求，但最後仍勉强同意了。
张春芳驾驶小货车一路畅行无阻地往前奔驰而去。
约莫十来分钟後，小货车从两旁商店密集，人车繁忙的大道右转进入一条车次减缓的马路上，小货车刚滑行不到一百多公尺，张春芳便瞧见右侧有间庙宇的庙埕内正搭有一座野棚戏台，由粗竹杆所建构起来的舞台上，已搁置一大叠尚未竖起的布景片，文武场乐器和乐架後方的几张坐椅已罗列整齐。
野台棚的侧边有两名工作人员正在敞开防水幕的大货车後方，努力地将数个银色化妆箱藉由搭起的木板，一一拉进後台里。
庙宇的屋脊及墙面红砖色泽犹新，只是局促一隅地，被孤立在三方车道和高耸大楼之间，倚近高楼公寓的一排绿荫下，有两三个摊位卖着冰饮与餐点。
张春芳停车瞧着那座刚搭起的歌仔戏戏棚，感觉它似乎比印象中略小些，[可能是地方狭窄，空间不足的关系吧!]她想着。
她很快又连想到，午後，会聚集在这一方庙埕内观戏群众，想必稀稀落落地只剩老人小孩吧。
张春芳犹记得歌仔戏在最鼎盛时期的演出盛况，那时，从乡镇到大都会地区，人不分男女老幼皆为此一门剧艺风靡不已。
全台各地大小庙宇，一年四季，但凡例定之节日庆典，各庙寺诸神明生辰或是虔诚信徒之私人还愿˙˙˙˙总会邀请戏班搬演歌仔戏以酬谢神明。
午後，庙前酬神戏开锣，随着戏棚上一阵锣鼓喧天响起，一出演绎教忠教孝情节的戏码即将开锣之际，庙宇前庭内的景象一样热闹非凡，由各地善男信女所携带而来的祭品---或放在精编手提藤篮里，或由扁担肩挑而来的竹箩盛装着，或将一包包零食及罐装饮料塞满透明塑胶收纳盒，或零散的两三包饼乾放在临时找来的椅子上或纸箱上，早已排满走道与前庭里，就更甭提主神神龛前几张供桌上，所拥挤陈列准备献给神明享用的各色祭拜牲礼，传统糕饼，与盛放於圆盘内的鲜果了。
信徒捻香安静地依序至各厢房神明前膜拜行礼---有人担心香柱会碰触到其它香客，也可能只是基於发自内心的崇敬心理，便将谨捏的香柱高高举起地移走着---在他们向诸神明祈福诉愿默祷时，现场气氛显明肃穆宁静，它与庙前戏棚台上双军对打、紧张又喧闹的情节，和前庭祭品成堆拥挤的热闹景象形成鲜明的对比。
傍晚时分，戏台上喧阗多时的锣鼓声，在一阵高亢唢呐响起过後，倏地停歇下来。
在午场戏正式演毕，夜场戏尚未开演的这段时间里，已经在寺庙内外顶礼膜拜完毕的众香客，也各自提起盛装祭拜牲礼的器物---或单手提起圆篮、塑胶袋，或以扁担双肩挑起，或将收纳盒、纸箱环抱於胸地跨出庙门---陆陆续续归去，前庭地面已经净空殆半，但犹有少数信徒擎着柱香，在各厢房神龛间静默移动着˙˙˙˙
此时，正殿前方天公炉里的香火依然旺盛，内殿各尊神像前的香炉内兀自余烟袅袅，空气中飘浮着尚未散去的馨香气味˙˙˙˙
庙宇周遭逐渐恢复难得的平静˙˙˙˙
暮色渐浓，戏棚上横越过舞台的两长串大球灯泡亮了起来，黄澄澄的灯色恰与庙前檐廊下，散发红晕光泽的几盏平安灯，邻近街道两旁悬挂在商店上方灿亮多种色彩的无数刊板灯，遥相辉映形成特殊的庙前夜景，它们同时也为戏棚前提供给群众观戏的大片空地，映射出一片昏黄光影。
环绕在那片半明暗光影空地的四周，以赚取戏棚下生意维生的几个小型流动摊贩，早已准备就绪地等待客人的到来，他们贩卖着---盐煮带壳花生、腌制李子、切片芭乐、糖葫芦、咸辣长螺、打香肠、烤鱿鱼、香香软软的鸡蛋糕，和旧式推车的小面摊˙˙˙˙等。
六点左右，距离夜戏演出还有一段时间，住在附近的许多歌仔戏迷们，早就迫不急待地叮咛过亲朋好友及左邻右舍，要记得在开演前提早赶来占取好位子，否则，晚来只能站在人群後方，戏台上演些什麽都将瞧不清楚。
他们通常会在吃过晚饭或刚梳洗完毕後，便三五成群地各自沿着熟悉的路段，谈谈笑笑地从四面八方聚集到戏棚下，他们很快为自己找到有利的观戏位置，等候着---其中有部分的人把自备而来的椅子、矮凳子，摆置妥当後，便在那儿坐了下来闲话家常。几个年纪较小的小孩在椅子、板凳和人群间穿梭追跑，有的撒娇地倚靠阿妈身边，吵着要买流动摊上零食˙˙˙˙
同班同学在戏棚下不期而遇，两人[啊哈]一声，心照不宣地打起招呼，一股享受观看野台戏乐趣的愉悦情绪，迅速在彼此心头流通着。
也有多年不见的朋友在此时偶然相遇，他们避开喧嚷人群挪步到空地边缘，停放摩拖车处之後方的花坛旁，畅叙旧情谊。
俗话说:[演戏的是疯子，看戏的是傻子。]可一点也不假。有些老戏迷为了再次回味某个剧团招牌戏出剧艺，特地於下午时候骑上脚踏车，不辞辛劳地远从别的城镇穿越郊野，赶来欣赏他心目中别具经典的精采演出。
他们谨慎避免挡住别人的视线，自愿选择距离戏台较远地方停下车子，并跨坐在座垫上观看。
追星族是个经常被媒体提及的新颖名词，但它却不是这时代才有的现象。
早在歌仔戏的全盛时期，几乎每家剧团都有一批死忠拥护的粉丝，她们大都对该团的俊秀小生十分迷恋，也有的是迷恋於该团的当家花旦，她们把这些戏曲舞台上，技艺精湛、光鲜耀眼的歌仔戏演员，当成偶像一般地欣赏着、喜爱着。(歌仔戏戏迷并不崇拜自己的偶像，与现在歌迷将巨星当成偶像崇拜的情结，并不太一样。)
这群粉丝团里的太太与小姐们(有少数是男性)，不只随时掌握该剧团在全省各地庙会所搬演剧目的最新动态，同时还兴致勃勃地经常追随该剧团演出的脚步，从北台湾到南台湾，从东部港口到西海岸平原，全台跑透透地去看戏，丝毫不感到疲累。
她们有的驾驶着自家骄车，也有的呼引同好，共同搭乘计程车，铁路火车，一路追星而去，到了目的地，她们先到戏棚後台跟自己的偶像打声招呼，闲聊几句话，随後，便到附近参访名胜古蹟，或进入寺庙膜拜，她们於饱览庙宇四周风景後，便回到戏台下专心观赏偶像的演出。
电视歌仔戏的兴起，可视为传统歌仔戏为迎合更具声光娱乐效果的新兴媒体特色，所作一次革新，已经被各种科技媒介之戏剧(含电影、电视剧)夹杀，逐渐呈现没落趋势的传统歌仔戏，在这次华丽的转型中，藉助电视深入每个家庭的推广优势，十分有力地将歌仔戏带上另一波浪潮的制高点。
那时，每到中餐、晚餐时间，地不分南北部人不分男女老幼，总会守在客厅里准时扭开电视，享受那种巨星级小生活生生跃然眼前的新鲜观看体验。
张春芳还记得暑期上完辅导课，中午放学回家时，从街路两旁每家每户所传出来的电视歌仔戏对话声(当时人家习惯把电视开得很大声)不绝如缕，她完全不必亲自待在家里盯着萤光幕瞧，也能在短短十来分钟的步程中，及时知晓当天电视歌仔戏所播出剧情的部分内容。
电视歌仔戏到达最高峰时期，曾经成为电视机前上千万只眼睛所锁定观赏的焦点，那时以崭新型态展现在家家户户观众面前的歌仔戏，再度风靡全台，其受到热烈欢迎的程度，即使用[万人空巷]来形容，都不显得夸张。
传统歌仔戏为了适应新时代脉动，与满足不同年代观众对戏曲品味的要求，曾经历经多次变革，从早期内台戏严谨的表现风格，到外台戏的即兴活泼、着重趣味性，从广播节目中藉助悦耳动听又多变化的曲调来取悦听众，再到电视剧化地注重内心戏传达的演出，以及新近时兴由文人参与编剧、编曲，搭配剧场专业人士，所通力规画出来的剧场表演，它都曾在每个年代创造风潮，并引起广大的回响，它曾经是个充满生命活力，且又几近全民参与的文化运动˙˙˙˙
[阿姨，阿姨。]黄玉玫喊着。
一直沉缅在往日歌仔戏兴盛时期美好情景的张春芳，被身旁的呼唤声拉回现实来。
[什麽事?]张春芳问着。
[我肚子饿，想买早点充饥，你要买些什麽吗?]
张春芳瞄向树荫下几家简陋摊位，回说:
[如果有热豆浆或热红茶，帮我带一杯回来。]
黄玉玫下车往右前方摊位走去。没一会儿她拎着两包塑胶袋回到车上。并将其中一袋递给了张春芳，後者半拉下塑胶袋提手露出杯口後，喝了一口红茶。
[小玫，你妈特别交代过，到了剧坊後要你别乱跑，她下午会来剧坊，希望能见到你的人，好带你一起回家。]张春芳提醒着。
[我能跑去那里?]黄玉玫咀嚼着炒米粉，一边很不以为然地简短回答。
[你单独一个人是不会去那里˙˙˙˙咦?你怎麽买两分早餐?]
[一分我自己的，另一份炒面是要给小琪。]
[对她可真好。]
张春芳摇头不再多说。她将红茶搁在杯架上，再次发动引擎往前驶去。