我要做皇帝

九月，合黎山的气温持续下跌。
少府制造的温度计显示，气温已然跌落到了负一刻之下。
室外寒风凛冽，呵气成冰。
但屯驻于此的汉军将士却感觉到了温暖。
来自家乡的温暖。
一车车从远方运来的补给物资来了，这些是少府和大农，根据汉军各部籍贯，特地从北地郡、河南郡以及关中采购来的物资。
有关中的酱料、河南郡的肉干，还有北地郡特有的奶酪。
来自家乡的味道，一下子飘满了汉军营寨内外。
吃着故乡父老们亲手制作的美味，将士们在这数千里外的异域，感受到了家的气息。
大批的过冬棉衣与棉被的到来，更是让士兵们激动不已。
厚重的棉衣，保暖性能非常强，温暖的棉被，更是足以让人在寒冬之中安然入睡。
“各粮仓之中，有多少存粮？”剧孟问着刚刚从外面归来的一个参谋。
“回禀将军，我军至今已经有了一百五十万石粮食和十余万石草料储备……”参谋官回答道：“足以供我军过冬之需了！”
剧孟听完，点点头，但内心之中，却是有些唏嘘。
过去数月，自北地郡和榆林塞出发的汉军辎重部队，日夜兼程，不避险阻，千里迢迢的将一车车粮食、米面、油盐以及肉干送来合黎山。
为了能够准时、高效和安全的输送军需物资。
安北都护府都督东成候义纵亲自挂帅，担任了护粮将军。
并且广泛的发动和动员了北地、太原、蒙国、榆林都尉以及云中等地的官吏、军民。
长安的天子，更是不间断的关注和留意着相关事务的进展。
尽管采取了如此重要的措施，更以义纵这样的名将亲自坐镇指挥各种物资的调配。
但运粮来此的损耗还是大的让人胆战心惊。
每运一石物资至此，就要消耗一石半的粮食！
光是自北地郡出塞，至此的距离就接近千里。
路上要渡过大河，翻越姑臧山，穿行石羊河，过弱水。为了保障物资输送，北地郡和太原郡出动了数千名隧营士兵，在大河、石羊河以及弱水之上，搭建了十几条大型浮桥。
而从榆林塞而来的辎重，更是需要越过险恶的沙漠戈壁地区，在黄沙之中冒险前进。
据说朝堂诸公都被如此严重的损耗所吓坏了。
天子已经下令，由丞相牵头，商议组建一个专门负责转运军需物资的衙门。
其主官据说将列为九卿，至少也是五千石的重臣！
其名曰计军都督。
如旧北平文侯张苍设置计吏一般，用数学和制度来调配物资、组织士民输送和保障军需供给。
首任计军都督，据说很可能会由文官担任。
但也不确定，因为朝堂争议很大。
文武双方在这个事情上面，互不相让。
接连三次廷议，都无法达成共识，很可能将交付来年的大朝议，由天下人共议。
但无论如何，朝堂都已经认知到了未来，随着汉军越走越远，一个统一调配和负责组织军需物资补给和保障的衙门，必须成立！
另一方面，远程运粮的巨大消耗，也促使了朝廷，决定在合黎山、姑臧山，设置七个屯垦团。
相关法令，已经在廷议上三读通过，并通过邸报，昭告天下。
为了鼓励移民，前不久，廷尉与御史大夫联合修改了户律之中的相关条文，并增设了两条专门用于分户的法律。
随着这个调整，秦代奠基的异子之科制度得到了全面增强。
从此以后，所有家庭，包括刘氏皇族在内，所有年满二十三岁，达到始傅条件的男丁，都必须强制性的分户别立。
地方官被授权，可以强制性的将那些逾期不分户的男子，送上屯垦团的马车，押送前往指定的地点屯垦。
同时，针对赘婿群体，地方官被授权，可以进行更严格的管束。
而分户的执行力度，更被列入考绩范围。
可以想象，从此以后，为了乌纱帽和政绩，地方官们将掀起一片片分户热潮。
对此，剧孟是非常赞成的。
帝国之基，在于户口。
一夫狭五口而治百田，更是普世公认的真理，社会与家庭的典范模式！
以夫妻为核心的小农家庭确保了中央集权的大一统帝国的统治稳定，使得任何人或者势力都不足以挑战中央的威权。
更确保了汉官威严和法律的威严。
想到这里，剧孟就露出了微笑，他对着左右道：“走，我们去看看羌人们的营盘……”
在经过整个夏季和秋季的打击和追捕后，合黎山地区的羌人部族，基本上不是逃亡就是已经臣服于汉军。
从西南夷来的僰莋义兵们，用他们的凶狠和狡诈，好好的给羌人部族上了一课。
短短数月之间，他们就摧毁了数十个羌人山寨，捕虏数万人。
同时让数万羌人臣服汉室。
那些被俘虏的可怜人，被押解着送回了内地。
等待他们的，将是在作坊和矿山之中的无尽劳作。
倒是这些臣服的羌人，得到了不少好处。
他们在汉军的组织下，沿着河流与湖泊，开辟了无数土地，并种下了大量作物和蔬菜。
这些作物在上个月被收获，堆满粮仓的大豆和各种秸秆，很快就让这些羌人欢喜的手舞足蹈。
而汉家的兽医与农稷官们，教授给他们的知识和技术，在短时间内，就让他们感受到了好处。
现在，几乎所有的臣服羌人，都已经安定了下来，并且顺服了汉家的统治。
匈奴人和月氏人头疼了一百年的羌人问题，在汉军的刀剑和怀柔政策之下得到了初步解决。
这并不出剧孟的意外。
孔子说：仓禀足而知礼仪。
当世也有名言说：人富而仁义附焉。
过去，衣食无着，饥寒交迫的羌人当然会是河西的定时炸弹。
肚子都吃不饱，你指望别人讲什么安稳、顺服？
搞笑吧！
只要能吃饱肚子，无论是羌人还是胡人，或者汉人，都会规规矩矩的服从命令。反之，则必定反抗，必定造反！
所以，还是杂家说的好：谷为民基，钱为国基。
民无谷则亡，国无钱则乱。