都市花缘梦(极度淫荡) 作者:群芳丛中

大奇轻轻地说道：“达赖也好，喇嘛也罢，事情都已经过去100多年了。任何一个西藏人都不能抹杀执政党给西藏带来的翻天覆地的变化。就拿我的家乡来说吧，每一年都有无数的青年干部过来支援你们西藏的发展”
在罗布林卡，当大奇和一名藏族老人交谈时，该老人讲了一段令好多汉族人汗颜的话。他喝着酥油茶说：“我们藏族人与汉族人相比，的确非常落後，在青藏铁路开通前更是如此。但有一点我感到自豪，我们藏族人有信仰，而你们汉族人没有，你们是没有灵魂的民族。一个藏民一辈子省吃俭用，过着极其艰苦贫困的日子，却把攒下来的每一个铜板，一步一磕头地送到布达拉宫或扎甚伦布寺，恭敬地奉献给菩萨。这是愚昧落后的行为，但却是虔诚高尚的信仰。你们汉族人却只崇拜肮脏的金钱。”
大奇听后哈哈大笑，说道：“老人家，我可以告诉你，我和我童家的子孙都很爱钱，但我们决不是崇拜金钱。我们用金钱做了非常多的善事，几乎是不记名的。金钱不是肮脏的，要看谁来用它。至少我童某人一生的钱来得清清白白、干干净净。我承认有很多汉族人很肮脏，但不是所有的人都这样”
游历的日子就是这样，童大奇结交了许多朋友，也拜会了无数老师，人上有人，天外有天的感觉实在让他深有体会。他就这么走着、就这么看着、就这么听着，一路走不回头，任他的身子漂泊在旅途，任他的心灵漂泊在道中
2067年，年迈的童大奇回到了童家大宅，他的儿子童小奇居然早他一步去世了。幸好孙子们还认识他这个童老太爷。他的身边也只剩下三个老太婆了。她们分别是昔日的混血美女，他的小奴隶叶欢；贴身侍女怡静；早已退休多年的老警花马廷芳。这十年，他的老婆又走了几个，如今只剩三个了。
被长青县人尊称为“童老太爷”的、年近90岁高龄的、昔日艳福无边的童大奇，在游历归家后会时常坐在童家大宅大厅中央的竹椅上。这把竹椅是他的孙子们命人专门制作的，因为童老太爷喜欢坐竹椅，不喜欢坐真皮沙发。老态龙钟的童大奇经常一个人坐在竹椅上发呆，他手里总会握一张“全家福”相片和一本佛经。这是某一年春节时，他和他的二十五个女人，还有十几个儿孙一起拍摄的“全家福”很显然，他在想念去世的老婆们和儿子童小奇。这让他感到无比的痛苦，当然，他也有化解之道——念佛经和抄佛经。他经常和叶欢、怡静、廷芳一起念佛经。因为念佛经，能让他忘记所有的痛苦和快乐，能让他变得沉默、变得平静、变得坦然除了念佛经，他还用毛笔抄写佛经，大奇自小就会软笔书法。念和抄佛经都是为了记佛经。
这一天，大奇依旧和三个老婆在念经，突然门外有一个鹤眉童颜的老尼姑走进童家大宅的大门。她直接问道：“奇儿，奇儿，你在吗？”
须发似雪片一般白的童大奇应道：“我就是，你是妙清师父，祖母孙儿这厢有礼了”
他说完，立刻对老尼姑下跪。平日老态龙钟的他今日行起下跪礼来显得异常的麻利。
那个尼姑双手合十，谦虚地说道：“奇儿，你也老了，老了啊！该跟我走了，走吧你手上拿了什么啊，让老尼看看。”
大奇将那张“全家福”递给妙清，她看了看，点点头，说道：“嗨，好个‘喜怒哀乐万千重，春梦一醒皆是空’啊！奇儿，我们走吧。”
大奇愣了一下，但随即又呵呵笑道：“祖母，您果然是出身书香门第啊。好，孙儿就‘狗尾续貂’一回。”
说罢，他便接妙清的话，说道：“‘群芳争艳如烟事，劝君付诸笑谈中’。祖母，我们走吧！慢着，祖母，让孙儿书下这四句诗吧。因为您说的那两句诗是曾经梦里的一个老和尚对我念的。”
妙清微微一笑，说道：“他是我的师父，也就是你的曾祖父啊。”
大奇点点头，说道：“原来如此啊，这么说，是他老人家让你来找我的？”
他边说，边用毛笔在桌面上写下这四句诗。
大奇写完那四句诗后，妙清说道：“亦是，亦不是。”
大奇：“孙儿不明白。”
妙清：“他只是奉我佛法旨让我来找你的。走吧！”
童大奇点点头，便跟着妙清走出了童家大宅
“爷爷，爷爷，爷爷”
“老头子，老头子，老头子你念经念经的，写什么字啊？又怎么睡着了快起来，快起来”
童老太爷的三个孙子、两个曾孙和三个老婆在不停地摇着他的身子，因为他手握一支毛笔，俯卧在桌上睡着了他永远地睡着了，嘴角带着一丝微笑，而毛笔上的墨汁还在不停地滴着、滴着、再滴着
童大奇的长孙将手凑近他的鼻孔，轻轻说了声：“老太爷仙去了”
三个老婆、三个孙子和两个曾孙都哭着给他下跪他的小曾孙一边哭一边念着桌上的四句诗，童大奇临终前手书于桌面上的四句诗：“喜怒哀乐万千重，春梦一醒皆是空。
群芳争艳如烟事，劝君付诸笑谈中。“七日后，童家大宅将童老太爷风光大葬！（全书完）
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