白云黑土

第42章 ,

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门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能落户成亲。有些人相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当,很适合结亲。与志同道合、物以类聚道理相似。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。
中文名
门当户对
外文名
h
词义
男女双方的地位相当,很适合结亲
读音
méndānghudui
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门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当,很适合结亲。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。[1]古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的,即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯,对现实事物的看法相近,生活中才会有更多的共同语言,才会有共同的快乐,才会保持更长久的彼此欣赏,也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说,道理上确实符合社会所处的现实环境,在某些特殊情况下,门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
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元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“满生与朱氏门当户对,年貌相当,你敬我爱,如胶似漆。”
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我想他两家也就算~了,一说去,自然成的;谁知他这会子来了,说不中用。选自清朝·曹雪芹《红楼梦》第七十二回
用法听语音
作谓语、宾语、定语;用于选择配偶上。
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“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义,就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当,没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的,当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门,宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等,甚至陵墓建筑都有门簪,和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物,这是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解:
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示,就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木,俗称户对,若是石门则标示质料亦为石,其上按照品级涂以油彩或图画,或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显,脍炙人口的词汇“光耀门楣”,其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分,一般按二,四,十二之数。简单来说,门楣上有两个户对的,对应的是五至七品官员;门楣上有四个户对的,对应四品以上官员;至于十二个户对的,则只能是亲王以上的品级才能用,换句话说,即便是皇亲国戚,不是封王的也不敢建三开门,嵌十二个户对!
另外,户对的形状也是有规定的。文官用方形,武官用圆形。
门前也有要求,官员们讲究门高于路,股门前要有台阶,这台阶可不能随便修,也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级,五品官门前台阶不能高于三级,以此类推,台阶数目最高不能超过八级,超过八级那就是九了,九乃数之极,那是代表顶点的数,除了皇上谁也不能用。随着官员晋升,门前的台阶数目会慢慢增加,文人们经常谈的一个词“进身之阶”,其中的“阶”就是从这儿来的。
门当,是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇)。包括抱鼓石和一般门枕石,在古代,不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分,俗称门墩,又称门座、门台、门鼓,抱鼓石用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。户对,是用于中国传统民居,特别是四合院的大门顶部,起到装饰门框的构件,通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多,还有狮子形,多角柱形,水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分,圆形为官宦之家,其余商贾想要有门当,也可,但必须是方形。官宦家里,宅内庭院大门也可用方形。
有“门当”的宅院,必须有“户对”,这是建筑学上的和谐美学原理。此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
参考资料
[1]余波.中国大百科全书.北京:中国大百科全书出版社,2010:231
咪蒙
国民励志女作家,自媒体红人
(忘川山人作品)“因为我的□□余额不允许我装这个逼。”《奇葩说》有一期的辩题是“交朋友要不要门当户对”。噢漏。这真是个令人伤感的问题。我的答案是,要。什么是门当户对?我们要明确的是,门当户对不仅仅是指钱。门...原创
阅读全文阅读3125
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门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能落户成亲。有些人相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当,很适合结亲。与志同道合、物以类聚道理相似。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。
中文名
门当户对
外文名
h
词义
男女双方的地位相当,很适合结亲
读音
méndānghudui
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门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当,很适合结亲。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。[1]古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的,即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯,对现实事物的看法相近,生活中才会有更多的共同语言,才会有共同的快乐,才会保持更长久的彼此欣赏,也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说,道理上确实符合社会所处的现实环境,在某些特殊情况下,门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
出处听语音
元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“满生与朱氏门当户对,年貌相当,你敬我爱,如胶似漆。”
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我想他两家也就算~了,一说去,自然成的;谁知他这会子来了,说不中用。选自清朝·曹雪芹《红楼梦》第七十二回
用法听语音
作谓语、宾语、定语;用于选择配偶上。
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“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义,就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当,没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的,当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门,宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等,甚至陵墓建筑都有门簪,和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物,这是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解:
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示,就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木,俗称户对,若是石门则标示质料亦为石,其上按照品级涂以油彩或图画,或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显,脍炙人口的词汇“光耀门楣”,其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分,一般按二,四,十二之数。简单来说,门楣上有两个户对的,对应的是五至七品官员;门楣上有四个户对的,对应四品以上官员;至于十二个户对的,则只能是亲王以上的品级才能用,换句话说,即便是皇
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